“耕读”是新雅书院十分明慧的一门必修课三上悠亚 在线av，学生在大一夏令学期赶赴农村或工场，参与田间耕耘或车间办事，运用办事之余的休息时辰念书、辩论。

在书院张元哲淳厚、于天宇引导员的带领下，新雅书院32名学生在江西省上饶市婺源县开展了为期14天的耕读活动。自8月8日起，1字班和0字班的同学们下农村，进工场，进行了为期一周的学农和为期一周的学工，在农民和工东说念主淳厚的指导下体验耕读生存。

DAY 0

今天是集会日，同学们从四面八方来到婺源，感受着这个南边县城热浪滔滔的接待。正博实业的程淳厚眷注地舆财了咱们，带着咱们入住了工场寝室。到达当晚，同学们激昂地探索着婺源县城，踪迹遍布购物中心、东说念主民广场，还有暖锅、奶茶、咖啡店。这既是巨匠到达新环境的鼎沸，也像是对熟习的城市生存依依难舍的说念别。

晚上十点，天宇引导员召集巨匠在寝室楼下集会，为巨匠阐发了耕读的安排，分拨了各组的使命。巨匠对行将开动的耕读之旅十分期待。

DAY 1

早上，同学们拎着行李坐上大巴，赶赴本次耕读的学农执行基地——婺源县甲路乡严田村，入住了民宿“严溪东说念主皮客栈”。浮浅安顿并吃过午饭后，正博实业的朱淳厚为同学们先容了严田村的历史文化。当作朱熹后东说念主居住的村庄，严田村又被称为“进士村”，宋元明清四朝，从这里共走出了二十七位进士。

严田村眷注接待同学们到来

之后，严田耕读执行基地的李淳厚带着同学们参不雅了严田古村庄。巨匠在村里东跑西奔，在李淳厚的带领下走进村民家中，晓悟了老屋子、老物件的真实农村生存传统。沿着溪边的古驿说念徒步，一边是青山掩映下的片片农田，一边是黄豪饮水的潺潺小溪。古树、古井、古建筑，处处承载着小村的历史气味；更动过的衖堂，墙上的家风口号，还有“猪栏茶舍”，又体现了旅游业带来的当代碰撞。

村中一景

参不雅已毕后，同学们来到村里供奉先祖朱熹的“秩叙堂”，与村支书对坐相谈。村支书向咱们先容了村里的基本经济情况，精采呈报了集体经济下农村的出产生存。同学们也就农业集体化、居品销路等问题和村支书淳厚进行了问答与辩论，对农村发展有了更真实的了解和更深入的念念考。

回到东说念主皮客栈，同学们在大通铺上缓解着一天的难堪，在对下田的憧憬和对被子的争抢中参预了梦幻。

和村干部漫谈

DAY 2

随着东说念主皮客栈下的声声鸡鸣，得当办事的第一天开动了。由于婺源正午快要四十度的高温，为了同学们的健康，李淳厚将办事的时辰安排在了太阳不太毒辣的早晨六点和傍晚五点半。同学们迎着日出走向农田，又伴着晚霞回到住处，别有一番诗意。

走向农田

第一天早晨的办事项目是采莲蓬。在几位淳厚的带领下，同学们纷纷脱下鞋袜，赤脚采进种满莲蓬的泥地里，与软软凉凉的淤泥来了个亲密来回。

好意思艳的莲花

淳厚教咱们通过莲子是否出现红心来判断莲蓬是否锻真金不怕火，锻真金不怕火的便撅断莲茎摘下。同学们一手拿着摘下的莲蓬，一手拨开又高又密又扎东说念主的莲茎开路；一边注意着双方的莲蓬，一边在泥地里举步维艰。稍有失慎，就会有同学在泥地里摔个屁股蹲，顺带扫断身旁的一派莲蓬。巨匠繁重地涉过莲田，摘下的锻真金不怕火莲蓬却历历，看不下去的农民伯伯还送给咱们许多他摘好的莲蓬。出了泥地，巨匠在走漏的小溪里清洗了腿脚上的淤泥，剥下嫩莲子现场试吃，清甜的香味沁东说念主心脾。

饱胀的莲蓬

在躲过正午的大太阳后，同学们在傍晚来到了村口的旷地上，帮村里的大姨们剥莲蓬。这看似浮浅的活计，作念起来也至极累东说念主，需要蹲在地上，挑出饱胀的莲子，用拇指掰开莲蓬将其剥下。同学们有的对莲蓬暴力破拆，有的一颗颗细细剥取，不一会剥好的莲蓬就堆成了小山，同学们也作念的腿酸手痛。还有几位同学，看见淳厚挑莲蓬的担子，趣味地上去尝试，却没意想淳厚轻轻上肩挑走的担子，咱们两三个东说念主沿途挑都汉典。在气力上、妙技上，咱们都比办事东说念主民差了一大截。

DAY 3

早上，同学们不绝和莲子打交说念，昨夜剥好的莲子经往时壳、淘洗后，还需要将苦味的莲机杼撤。巨匠领取用具后，三两结队匡助大姨们通莲心，只需用铁制的小棍子从莲子后方的隆起处插入，用劲一捅，绿色的莲心就会整根从启齿处出来。

就是这么

靠近一大桶莲子，同学们坐在小板凳上，一手拿用具一手握莲子，一边重迭入部下手里的活计，一边与大姨们攀谈。得知她们为了赶工，从凌晨少量就一直在通莲心，手也曾酸了的咱们战栗、爱重又钦佩。为了帮她们多完成少量使命，在法例的时辰已毕后，同学们吃过早饭，又归来接着办事。听着村里喇叭播放的音乐，吹着溪边爽气的风，看着大姨们纯朴的笑貌，办事好像也莫得那么累了。

下昼，同学们扛起锄头，赶赴旱地玉米田除草。地里的玉米是中国海洋大学的同学在之前种的，由于无东说念主收拾，杂草也曾长得很高了。巨匠勤恳挥动着锄头，将杂草或是小灌木一棵棵连根刨起，会聚玉米的草便用手拔起。尽管如斯，如故有几株爱怜的玉米倒在了锄头下。（抱歉海大的同学们）固然太阳已快要西下，可同学们如故在炎热的天气和高强度的办事下汗流夹背，巨匠第一次体验到了“汗滴禾下土”的嗅觉。

同学们在高温下体验办事

晚上，东说念主皮客栈的主东说念主在晚饭中加了一大盆莲子汤，洁白的莲子被煮的软糯香甜。在体验过摘莲蓬、剥莲子、通莲心的工序后，同学们对这碗胜券在握的莲子汤愈加喜爱、调遣了。

饭后，活动组的同学为巨匠准备了小西瓜，巨匠来到东说念主皮客栈一楼的圆桌旁，开动了吃瓜桌游局，更有几个男生找来酒水碰杯猛饮。桌上一牙牙爽气的西瓜、觥筹交错中的一杯杯好意思酒，牌桌上一声声的欢声笑语，开释着巨匠一天的难堪，也拉近了同学们心与心的距离。

DAY 4

早上，咱们的使命践诺依然是翻地除草，只不外此次是清算瘠土，为下昼种玉米作念下准备。靠近着咫尺没过脚踝的草地，同学们劲头十足，弯下腰挥起锄头，誓要三军覆灭。黄土被翻起，空中尘埃激越，杂草被一摞摞地丢在田边，汗水也迷了眼睛，渗入了上衣。在一个半小时的耕耘后，草地明显酿成了耕地的样子，巨匠撑着锄头站在田边，心中尽是竖立感。

除草中的同学们

下昼，咱们来到了早上翻好的田庐，扛上锄头拎上小桶，学习汲引玉米。李淳厚躬行下田为咱们示范，先在每两条沟之间用锄头刨出四到五个正方形小坑，然后在每个坑里撒两粒玉米种子，接着用小桶接来溪水，浇在坑里，临了用土将坑填平。巨匠分组认领了意境，单干明确，挖坑、撒种、浇水一气呵成。看着种好玉米尽是但愿的地皮，边远青山掩映下的东说念主家飘起炊烟，天边浮起几抹粉红的晚霞，多是一幅好意思艳的山水田园画！

DAY 5

今天早上，同学们来到田庐，体验传统农耕中的黄牛犁地。农民淳厚牵来一头乖巧的老黄牛，死后拖着一只木犁。同学们站在田边，一个一个的下田体验。农民淳厚在足下赶着牛，咱们只需要将木犁扶正，让犁头插进地里，剩下的膂力活就交给牛牛来干了。

牛耕中

咱们随着牛走过一遍，死后便留住一条深深的田坎（这可比我方翻地破坏多了），甚而因为田常人多，一派地被咱们反复犁了好几遍。在总共同学都体验过之后，巨匠站在翻好的地里，和黄牛沿途拍了张大合照。勤恳可儿的黄牛，朴实友好的村民淳厚，都给咱们留住了永恒的回忆。

同学们和黄牛合影

下昼，咱们迎来了办事的临了一项——在犁好的地上种上大豆。种豆的工序与种玉米相似，只不外由于大豆的性情，挖的坑需要浅一些，也不成给种子浇水，不然大豆无法破土发芽。久经难堪的同学们快速种完，在田边带起凉帽聊着天，回顾着四天的农耕生存。走的时候，巨匠带着锄头走在小径上，既有着“带月荷锄归”的一种解放与减弱，也有着对农村、地皮分歧的不舍。

在村里的临了一晚，同学们王人聚东说念主皮客栈一楼，一同包起了饺子。眷注的雇主准备了许多皮和馅，巨匠八仙过海，宏图大展，包出了种种各样的饺子（其中不乏煮的时候自动开膛的残次品）。巨匠包好一锅下一锅，下好一锅吃一锅，一次次地蜂涌而上，只为吃上一口热腾腾的可涎水饺。争抢嬉闹下，是巨匠在村子里临了一次打开自我的狂欢。

可口的饺子宴！

DAY 6

上昼，同学们在李淳厚的带领下，徒步穿过房屋和农田，到达了“清风瑶池”景区，参不雅当地的自然溶洞。炎热的天气里，溶洞洞口却像是开了空调，吹着阵阵冷风。在片晌休整后，同学们参预了溶洞，沿着搭好的台阶在钟乳石间穿梭，头上频频飞过几只蝙蝠。在溶洞深处，同学们发现了几个酒窖，据淳厚先容，里面崇敬的都是婺源腹地的特色佳酿，只须在环节的场所，当地东说念主才会取出好意思酒菜饮。秀气的溶洞、奇特的景不雅，和着阵阵酒香，让劳累了一周的同学们颇感新奇与减弱。

在溶洞和苍翠的山间游玩事后，同学们临了一次回到东说念主皮客栈，与雇主、李淳厚和严田村依依惜别，登程回到县城的工场寝室。再行回到城市的巨匠像是见到了久别的诤友，在夜晚漫无标的的逛着。骑着电瓶车，吹着江边的晚风，看着广场上鸾歌凤舞、亭台里一展歌喉的东说念主们，小城的生存也别有一番韵味。

引东说念主入胜

学工

DAY 7

一大早，同学们就坐上寝室到工场的班车，带上了“使命证”，和工东说念主们沿途来到正博实业二期园区。

今天的践诺是参不雅工场与安全培训。吃过早饭，同学们来到正博办公楼的大厅，见到了负责安排名程的李芳芳淳厚。李淳厚亲切地商议了同学们学农的情况，而况向咱们先容了工场的发展与计算气象——当今工场之外接361、TOMS等大品牌订单为主，同期也会推出一些我方的居品。接着，她便带着咱们走进厂区，由各个负责的淳厚阐发整条活水线的情况。从原材料处分，到裁断车间的剪裁，再到针车车间的缝纫拼接、冷粘车间的定型、粘底、装盒，最终运输到仓库中恭候出货，咱们了解了一堆材料蜕酿成一对咱们能够在市场买到的鞋子的全历程。咱们还在车间见到了德国入口的自动化机器，目睹了全自动的高效制鞋历程。

参不雅厂区

下昼，工场的保安淳厚给咱们作念了浮浅的安全培训，呈报了许多安全案例，并让咱们进行了消防安全执行。可儿的保安淳厚为咱们演示了奈何使用熄灭器和消防栓，奈何放出、邻接并收起水带，奈何使用水带熄灭。同学们纷纷尝试，操作熄灭器与消防栓，模拟熄灭的历程。

同学们学习消防学问

DAY 8-11

8月16日到8月19日，是咱们得当参预工场学工的时段。学工历程与学农大不谈判，比起每天只在早晨傍晚办事三个小时的学农体验，学工需要每天神命八小时，和工东说念主淳厚们同吃同住同办事。32位同学分为四个小组，在裁断、针车、冷粘和仓库四个车间交替使命了四天。更长的使命时辰、更费事的使命践诺，也给了同学们更多念念考与感悟。

裁断车间

分足下——咱们小组第一天的使命被咱们定名为“分足下”，说白了就是鞋上的两块遮掩用的小块皮革，有足下之分，咱们的任务就是把这些皮革按照足下分类舍弃，大脑处于基本不消的状态，东说念主坐在活水线前，只需要眼睛的扫视一下，就足以认出差别，随后即是浮浅的分置。握住地重迭着这一动作，分完一包之后又一包就会递上来，坐得腰酸背疼。（新雅11 薛念念源）

高度重迭的“分足下”

针车车间

穿鞋带——就是将作念好的鞋胚穿上鞋带。这个使命看上去不太难，作念起来也不是很枯燥，但是细节许多。有一天，穿鞋带的同学有个场合穿错了，工东说念主淳厚却说不环节，她们加班返工一下就好，这让咱们认为至极羞愧。

贴胶撕胶——针车车间内有许多加工好的原材料，其中有一些原材料需要后续粘合，咱们就需要将胶抹上去或者将贴在胶上的无纺布撕下来。

剃毛——顾名念念义，就是对加毛的材料进行处分，用推子剃下相应区域的毛。咱们体验了一把Tony淳厚的情愿，只不外剃下来的毛漫天飞行，让东说念主呼吸选藏。

分缝——这是针车车间内最精采、最枯燥的使命了。咱们需要处分一种贴在鞋子里面的小部件，先在其中间的一块极小的区域涂上胶水，等液体胶干了之后用锤子敲打，从而使得中间一块区域分开。由于使命过于精采，咱们不是胶涂少了粘不上，就是胶涂多了溢出来，无趣又莫得竖立感，还因为使命限制太低被淳厚申斥。

厚爱使命的针车车间

冷粘车间

定型机——外传是工场里体验过最道理的使命了。把鞋面套在定型机器上，眼下一踩得以固定，双手再同期拍两个按键，机器就会自动将鞋子定型。需要双东说念主互助，先热定型、后冷定型。不外要小心夹手或烫手哦~

塞纸团——冷粘活水线中后段的使命，具体就是将一张张粗陋的纸揉成松软的纸团，再塞进鞋里，以起到撑起鞋面的作用。咱们动身点作念的还不太上手，其后也曾能获取淳厚的夸奖了。活水线上的鞋子接连无间，很少未必辰休息，注意力都需要在鞋上。道理的事，活水线前线的大姨使命限制奇高，导致咱们需要操作的鞋子所剩无几，咱们足下的大姨便会给咱们“抢”一些鞋来作念，这让咱们感到了一些和睦。

码鞋——这是活水线最终局的使命。咱们只需要看一看鞋盒上的尺码，将鞋子放在标有对应尺码的箱子里，比及装满一箱再估计师父运走。很浮浅，很败兴，仅仅需要跑前跑后，稍有休息活水线上鞋子便会堆积，稍不注意鞋子的面目就有可能码错。

叠盒子——这是总共使命的终点，每一位同学应该都体验过叠鞋盒。比起其他使命，它有一些本领含量，需要按照对应的折痕将一块平面的纸板折设立体的鞋盒；有学习与普及的空间，有感意思的同学在一次次叠鞋盒中酿成了“熟练工”，学会了“盲叠”“十秒一盒”；看着我方高高摞起的叠好的鞋盒，心里也很有竖立感。可惜的是，这么“道理”的使命不是许多。

最“道理”的叠盒子

仓库

搬箱子——没错，仓库的使命就是浮浅的膂力办事，有的是将装好的大箱子（一箱十二双鞋）卸货交由淳厚扫描，扫描好之后用胶带封住，再按鞋码搬且归；有的是拉着叉车将一大摞装好的鞋子运出去。不论是哪种使命，都像仓库里的淳厚所说“就像是在卖夫役”，咱们汗流夹背、腰酸背痛，深深体会到了工东说念主的坚苦。

DAY 12

已毕了四天的学工，咱们在离开婺源的前一天复原了清华大学学生的身份，赶赴朱子中学，与当地的初中生孩子进行交流。由于疫情防控原因，学校不成举行集会性活动，于是校方决定采纳家访的方式，由班主任淳厚带着同学们，去到孩子们的家中作客交流。同学们受到了家长眷注的接待，同期也与当地的孩子们聊学习、聊生存，共享我方的经验。临别前，巨匠和孩子们交换了估计方式，相约之后以信笺或汇集的方式再次碰头。

朱子中学

下昼，同学们集体参不雅了婺源县博物馆，在阐发员淳厚的带领下，巨匠晓悟了朱子之乡的历史文化与风土情面，参不雅了富足当地特色的茶展厅、砚展厅和玉器展厅等，感受着传统的、俗例的、当然的好意思。

参不雅已毕之后，巨匠来到正博山庄紫阳书院，参加耕读的临了一项活动——耕读交流共享会。会上，同学们按序发言共享了我方十二天的见闻与感念，在工东说念主生存、工业科技发展、耕读活动安排等方面向正博实业的带领们提议了问题。正博实业的董事长朱淳厚向咱们呈报了与甘阳淳厚推敲耕读活动的故事，提议了对咱们更高的期待，而况在耕读的风趣问题上与同学交换了意见。紫阳书院的首创东说念主朱杰东说念主教师也上台发言总结，告诉咱们耕读当作“为己之学”修身上的风趣，也向咱们提议了接地气、多了解的希冀。同学们在交流后愈加深入地回忆、念念考，有了更多获利。

同学们在共享会上积极发言

念书

本次耕读中，读的部分中式的是《论语》的前五章，共安排了四次辩论课与一次邀请了李震淳厚的线上问答课。同学们作念完农活回房休息时，已毕一天神命时，甚而在工场里午休时，都会捧起《论语》，或是颐养一下单调而又紧绷的心灵，或是招揽一些先贤的营养。在辩论课上，咱们深入《论语》，却又不囿于《论语》，巨匠既能深究文本，品味、争论经典本竟然意蕴，又能勾通学工学农执行训导，问说念乡村振兴、工业发展、东说念主民生存。

李震淳厚也在线上课中解答了同学们许多对于《论语》学理上的问题，并警告巨匠：论语是一册靠拢生存的书，需要勾通耕读的生存训导去细细体会。告别好意思艳的乡村与嘈杂的工场，告别纯朴可儿的农民与工东说念主淳厚后，咱们再去看其时读过的一章一句，大要也能想起与他们沿途渡过的一丝一滴吧。

同学们厚爱阅读、辩论《论语》

感念与留念

婺源斯须

感念

新雅03 刘欣宇：本来认为耕读是一次“无关紧要”的办事领导，但归来后却永久觉欢乐犹未尽。我看到了办事领导自己的风趣所在，确凿体会了正常一线工东说念主、农民的出产，能力对咱们所处的这个国度到底是什么样子，有更深刻的知道，也能力让册本中学到的“死学问”变得鲜嫩；除“办事领导”之外，我想此次耕读还有更为广袤的价值，他是一次让我再行谛视自我的契机，是一个和一又友们完成“竭诚交流”的遗址，是一次甘淳厚所谓“闲下来”的时光，以至于我不错在寝室时破坏的干点我方感意思的事……

新雅13 谢越宜：耕读对我最大的指引是保持虚心——这世上有许多东说念主在过着和我不同的生存，要尊重他们，正视不同；大要明天某一天，我会发现我方的使命也充满重迭性，或者发现生存并不像联想中的那般落拓，但我仍要像在地皮上耕耘那样虔敬，像完成一说念作念鞋工序那样专注。

新雅11薛念念源：在工场中的作念工体验，让我服气了“异化”和“规训”的存在，也让我反念念我方之前对于“当代化”的笃信，但这些并莫得让我堕入所谓的灰心。因为我深切地看到，咫尺的东说念主们在用我方的行径去不服阿谁高大的机构与体系，他们在“后台”无间地进行修整。我满盈不认为工东说念主们展现出来对于生存的钦慕与追求，是“异化”不存在或者“当代化”不存在问题的把柄。相悖，我认为这是一种对于高大压力的积极抵挡。他们所经验的祸害满盈不值得颂赞，但是他们身上“油滑”的“作念工形而上学”的的确确让我感到十分亲切，这种东西不是什么“枭雄办法”，但却竟然是一种不服。“西西弗斯”们有益悄悄把石头减重，也挑升不才山路上走的更慢少量。运说念不知说念能否艰涩，但是满盈要对它作念出抵挡。咱们不成拔除用宏不雅的表面去看待通盘工东说念主群体，不然会告成忽略掉许多问题；但是我也不成用宏不雅的表面告成套用在工东说念主个体身上，这么亦然对于个东说念主体验与感受的冷漠。

新雅12李铭畅：追忆耕读的十四天，我发现回到清华大学学生身份的我，由于不办事却享乐而变得褊狭不安。大要不绝与他们沿途劳顿，有一颗与他们同样质朴浮浅的心灵能减轻我的不安，但是这并不成确凿改造他们的生存。他们是咱们的淳厚，训导了咱们勤劳办事、调遣时日，有一颗积极鉴定、餍足常乐的心灵。关联词我更但愿能一直记着，我也曾有过这么一群亦师亦友的工农同道，他们的办事有苦痛，他们的日子很深重。其时无法作念出改造的我，能够在明天尽菲薄之力，情愿其劳顿，幸福其时日，永远保持那颗惦记他们的心灵。

新雅13蒋一凡：十二天之后我意想的第一个词是“体认”。

开动下笔这篇心得时正值读到《东说念主物》杂志对戴锦华淳厚的专访，戴淳厚提到“体认”这个词——一种身材性的、告成的、作念不得假的训导。

我永久在试图清醒耕读的风趣：去感受乡土中国的脉动，培养问题知道；又或者抛去身上的书卷气，雕饰顽强或者千里静。这些料想大多盘旋在精神层面，而最终耕读于我，更多是一次体格赤裸裸掀开的体验，是一次体认。

若是说耕读比起社会学学生的郊外打听有何不同，那身材的高度参与和千里浸例必是最大的特色。拿起耕读，所谓“办事领导”，首先应该被追问的也许是：对咱们而言，办事是什么？办事不应该是“败兴”“累”的浮浅详尽，也不是“农民工东说念主坚苦了”的旁不雅——办事是手掌老茧、蚊虫叮咬、女工挽起的袖子和电扇无间吹开纸箱，换而言之，办事是一种具体而丰富的生存，不应该被当作祸害的景不雅，也不应该是单调赞歌的对象。

办事无关抒怀，睁开眼就是呛进眼睛的汗水轰鸣。

留念

婺源支队整体成员合影三上悠亚 在线av