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印度如今已超越中国，成为人人第一东说念主口大国，但该国里面却十分散装。数以亿计的印度教徒和穆斯林矛盾频发，印度寰宇各地在民族、讲话、文化等方面存在较大互异，使得印度靠近着形刻画色分离主义的胁迫。

阿萨姆地区是分离主义活跃、冲突热烈的区域，当地东说念主对印度政府的招供感普遍不高。

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▲印度东北部（阿萨姆地区）

阿萨姆东说念主是印度东北族群限度最大的民族，东说念主口约1600万。自上世纪60年代起，该族成立阿萨姆集合解放战线等武装团体，意图通过武力时期从印度独处。

阿萨姆东说念主与阿萨姆地区的曼尼普尔、特里普拉等族分离武装通盘，每年对对印度政府、军事东说念主员及方法发动数十起要紧。如2008年10月阿萨姆集合解放战线在阿萨姆邦制造的爆炸，变成百余东说念主伤一火。

印度阿萨姆地区为什么有独处倾向？印度为知晓箝制东北地区又作念了哪些事情？

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▲南亚宗教舆图

一、印度惟一的“黄种东说念主”

印度东北部由6个邦组成，因阿萨姆邦东说念主口最多，且其余各邦多是1972年从阿萨姆邦分离出去的，是以印度东北地区也可被泛指为阿萨姆地区。

阿萨姆地区与印度原土之间仅通过平均宽度23公里的“西里古里走廊”联贯，谢世界舆图上若是不仔细不雅察，致使可能嗅觉印度东北部并不属于印度。

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▲西里古里走廊

阿萨姆地区位于恒哥三角洲以东，总面积17.9万昔日公里，约占印度总面积的6%。布拉马普特拉河自东向西横穿该区域，形成富庶的冲积平原，阿萨姆地区余下70%地盘为平地。

该地地缘位置要紧，印度的6个陆上邻国中，有4个与阿萨姆地区相邻，即中国、缅甸、不丹、孟加拉国。

如今印度的东说念主口主体是雅利安东说念主（印欧白色东说念主种）和达罗比荼东说念主后裔，他们在南亚次大陆上衍生了两千余年。

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▲雅利安与达罗比荼

而行为文化、东说念主种最私有的地区，阿萨姆地区的东说念主口是以阿萨姆东说念主为主体的黄色东说念主种，他们的先人来自中国云贵高原，和刻下印度原土的主体民族毫无关联，在历史的长河中，阿萨姆东说念主和印度原土在政事文化层面存在高大互异。

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▲着印度服装的阿萨姆东说念主

在古代，北印度的恒河、印度河平原滋长了灿烂的细腻。约公元前2000年，自西亚而来的雅利安东说念主入侵北印度，将世居于此的达罗比荼东说念主赶到南印度。

公元前2世纪后，雅利安东说念主在北印度先后配置孔雀、笈多、戒日等大型王朝。

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▲雅利安东说念主入侵

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▲云贵高原

1228年，原住云南保山的一支傣泰部族在领袖苏卡法率领下，在布拉玛普特拉河流域配置政权。

傣族王国被当地土著称为Ha-Siam，“Ha”意为“傣族的地盘”。自后Ha-Siam演变为Ahoms（阿洪姆），成为傣泰政权为东说念主熟知的国名，即阿洪姆王国。

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▲阿洪姆王国

阿洪姆没能慑服整个布拉马普特拉河流域，在他的周边，还分散着贾因提亚、特里普拉、那加、曼尼普尔等族政权。

山脉完了了阿洪姆与云贵高原上以释教为主的文化母体的关联，反倒是北印度的恒河流域玩忽更浅易的到达阿洪姆。

北印度东说念主口盛大，印度教在这里占据左右地位，14世纪后，印度教文化如决堤急流般冲入阿洪姆。

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▲印度化席卷阿萨姆

在印度化波澜下，信奉释教的傣泰族东说念主组成的Ahoms（阿洪姆东说念主），从容被同化为印度教主导Assam（阿萨姆东说念主）。关于文化处于劣势地位的傣泰族东说念主来说，印度化进度是弗成抗击且弗成逆的。

在峻岭的龙套下，阿洪姆东说念主注定无法从文化母体上给与任何文化营养。在印度化波澜的冲击下，阿洪姆东说念主的民族脾气日渐消磨。傣泰民族使用的阿洪姆语被旯旮化，印度讲话浸透到阿洪姆社会。

进入17世纪，莫卧儿帝国总揽了泰半个印度半岛。1615-1687年，莫卧儿接连17次入侵阿洪姆。阿洪姆东说念主拼死违犯，迫使莫卧儿扶植两国边境。

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▲17世纪的阿洪姆

到17世纪末，以傣泰讲话为基础形成的阿洪姆语使用东说念主数越来越少。基于北印度印地语、孟加拉语形成的阿萨姆语成为当地的主流讲话。

面对外部强权的胁迫，阿洪姆与周边的曼尼普尔、特里普拉、那加等袖珍政权之间形成私有的政事生态。

这些民族的先人不尽疏导，但在文化交流、民族通婚、印度教文化冲击的共同作用下，形成了相对一致的身份招供，即基于印度化文化底色，却又不同于印度民族的“阿萨姆招供”，而保留傣泰底色的阿洪姆东说念主缓缓被印度化的阿萨姆东说念主同化。

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▲印度化的阿洪姆贵族

18世纪，莫卧儿帝国堕入靡烂，英国东说念主以孟加拉为基地在印度半岛全力扩张。阿洪姆王国及周边的曼尼普尔、特里普拉、那加等族政权都感受到了英国东说念主强壮的实力。

1792年，阿洪姆因内乱向英国求援，英国顺便赢得在阿洪姆的驻军权。

与此同期，阿洪姆以东的缅甸愈发强壮。在吞并阿洪姆以南的曼尼普尔王国后，1817-1821年，缅甸三度征伐阿洪姆，委果箝制阿洪姆全境。

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▲英国缅甸向阿萨姆地区诸国扩张（图片@无骨者伊瓦尔）

缅甸的扩张胁迫到英国的利益，英国扶助阿洪姆流一火王族对抗缅甸。跟着冲突加重，1824年第一次英缅干戈爆发。

战败的缅甸被动割让大片疆土，阿洪姆、曼尼普尔等王国沦为英国势力范围。

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▲英国在南亚的殖民扩张

1839年，英国废黜阿洪姆国王，将阿洪姆、曼尼普尔等地整合成印度附属国的阿萨姆省，布拉马普特拉河流域初度与印度半岛被整合进并吞政权下。这少许此前任何一个印度王朝都未能作念到。

英国在南亚的附属国域浩大，殖民者无力也无心对英属印度进行全主见开导扶植。英国对阿萨姆省的定位是向东箝制缅甸和中国西藏的要紧节点，为此英国修通了联贯印度半岛与阿萨姆省的西里古里铁路。

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▲西里古里小火车

但除此以外，英国在阿萨姆省的参加十分有限，阿萨姆省遥远是英属印度经济过时最过时的地区之一。

1873年，英属印度颁布《内线护士条例》，规定阿萨姆省除部分平原地带（茶叶扶植园、工场等）外，平地部分严禁印度东说念主进入。阿萨姆省成为英属印度的“东北边域”，保管着过时闭塞的社会景况。

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▲英属印度

20世纪初，大宗孟加拉劳工进入阿萨姆省从事茶叶坐蓐。阿萨姆东说念主在当地的东说念主口比重从第一位下落到第五位，信奉印度教的阿萨姆东说念主靠近穆斯林侨民的高大冲击。

在英国的放任政策下，印度东说念主把黄种的阿萨姆东说念主看作印度教世界的异类，致使产生了“阿萨姆东说念主比印度贱民还低贱”的愤慨性见识。

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▲印度教的种姓轨制

阿萨姆政府系统被英国东说念主、高种姓印度东说念主、孟加拉穆斯林精英占据，1930年，阿萨姆省的273名正副校长中，惟有3名阿萨姆东说念主。至于当地的巡警、卫生、农业等部门中更是一个阿萨姆东说念主也莫得。

阿萨姆东说念主在我方生存的地盘上沦为二等致使三等公民，压迫之下阿萨姆东说念主的民族意志被强化。在阿萨姆东说念主的民族基因中，驱逐外来者，收回属于我方的地盘成为整体阿萨姆东说念主共同的追求，亦然阿萨姆绽开的开首。

异族侨民迁入、族群愤慨、短缺经济扶植参加……英国殖民时期一系列的政策导致了阿萨姆省族群联系病笃、经济产业滞后，这些毒瘤继续增大，最终在印度独处后翻脸。

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▲阿萨姆在英国殖民体系中无可无弗成

二、对抗蜂起—印度东北地区政策诊治

二战后英国国力阑珊，初始从容撤出国外附属国。1947年，字据蒙巴顿臆测，英属印度区别为印度教徒为主的印度和穆斯林占主体的巴基斯坦。

阿萨姆省是黄种东说念主的聚居地，但因印度教徒居多最终被划归印度，但阿萨姆省与印度原土之间被东巴基斯坦（今孟加拉国）分隔，两地仅通过20余公里宽的西里古里走廊联贯。

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▲西里古里走廊

印度将阿萨姆地区行为浸透中南半岛、中国西藏的平台。印度接受英国殖民遗产，犯法占领并连接蚕食中国西藏东南部疆土。

印度独处之初，印度东北部除曼尼普尔、米佐拉姆两个较小的直辖区，其余步区均归阿萨姆邦护士。

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▲50年代的印度东北行政区画

因殖民时期大宗穆斯林迁入阿萨姆地区，w变成当地泛动。为能干阿萨姆地区变成印度的政事拖累，印度在阿萨姆地区践诺“尼赫鲁－艾尔温政策”，即承认东北地区在民族、文化、经济发展等方面与印度原土的互异，强调保护当地的私有性。

1952年，生存在印缅边境的那加东说念主发动叛乱，印度于1963年同亲印的那加东说念主缔结公约，从阿萨姆邦划出地盘配置那加兰邦。

阿萨姆东说念主觉得在划界中那加东说念主多占了地盘，两族武装东说念主员的冲突一直延续于今，印度借此达到了分而治之的目的。

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▲阿萨姆地区少数民族

对阿萨姆东说念主来说，最大的胁迫来自孟加拉侨民。孟加拉东说念主多为穆斯林，在宗教、讲话等方面与信仰印度教的阿萨姆东说念主互异高大。

从殖民时期到印度独处，穆斯林连接握住移入阿萨姆地区，阿萨姆东说念主与穆斯林侨民在地盘、训练、经济资源上的竞争日趋热烈。

印度独马上，阿萨姆邦东说念主口约800万，外来侨民约占20%。阿萨姆在地舆上相近东巴基斯坦（今孟加拉国），受印巴分治、宗教冲突、服务费力等影响，孟加拉穆斯林持续向相近的阿萨姆侨民。

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▲孟加拉地区聚居着穆斯林

1951-1961年，22.1万孟加拉东说念主犯法移入阿萨姆，委果与同期阿萨姆东说念主的当然增长率相配。印度政府对此很少侵犯，阿萨姆的族群冲突日益热烈。

1962年，印度在中印干戈中被打败。印度意志到东北地区民族整合关于国度知晓的要紧性，为此放手了践诺11年的尼赫鲁-艾尔温政策，继续增多在东北的驻军并增建基础方法，践诺“安全优先”政策。

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▲向中国遵照解放军

新政策把可贵东北部知晓和安全放在首位，但印度驻军的犯法枪击、狂妄逮捕、殴打百姓的举动让阿萨姆等东北地区民族更为反感印度政府。

“安全优先”忽略了经济发展，因得不到资源歪斜，到70年代，东北各邦东说念主均收入仅为印度原土的60%。东北各族大宗组建武装团体，试图抗击印度的总揽。

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▲印度成立阿萨姆步枪队协助执勤

1971年，印度在第三次印巴干戈中肢解巴基斯坦，匡助东巴基斯坦独处成为孟加拉国。

1972年，印度出台《印度东北部重组法案出台》，从阿萨姆邦分离出特里普拉、曼尼普尔、梅加拉亚三邦，试图分化当地民族力量。

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▲拆分阿萨姆

东北地区的矛盾继续堆积，外来侨民问题成为“压垮骆驼的临了一根稻草”。第三次印巴干戈后，约180万孟加拉黎民涌入印度东北，多数淹留在阿萨姆邦。

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▲第三次印巴干戈战前态势

印度为“开导”其犯法占领的中国藏南地盘，从尼泊尔引入劳工，一部分尼泊尔东说念主假寓在阿萨姆。

到1972年，外来侨民东说念主口占到阿萨姆总东说念主口冲破30%。孟加拉、尼泊尔侨民提升国际鸿沟进入东北地区的阿萨姆邦后，与当地东说念主在地盘资源、后生服务和训练、政事和讲话文化等方面形成了较大的竞争和冲突。

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▲孟加拉东说念主口粘稠

印度政府与阿萨姆所在政府伸开协商，阿萨姆邦政府条目将1951年自后到阿萨姆的孟加拉等族群定为犯法侨民，需要将其驱逐出阿萨姆。

印度政府只喜悦以1971年为限，这意味着阿萨姆邦必须弃取1951-1971年迁入阿萨姆的卓著200万犯法侨民，需要给以他们地盘、选举权等。

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▲阿萨姆东说念主要夺回被侨民占领的地盘

印度政府与阿萨姆邦政府的探求翻脸，一系列的矛盾激发阿萨姆邦热烈的政事泛动，“阿萨姆绽开”愈演愈烈，即阿萨姆东说念主意图通过武力驱逐外来侨民并脱离印度，配置独处的阿萨姆国度。阿萨姆绽开是阿萨姆邦暴力冲突和民族分离主义产生的主要根源。

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▲阿萨姆茶场里的孟加拉工东说念主

三、目田之战—愈演愈烈的阿萨姆绽开

一部分阿萨姆东说念主不悦绽开的“民主化”和“非暴力”原则，觉得这意味着向印度政府融合。

这部分激进分子从绽开平分离出去，于1979 年4月成立阿萨姆集合解放战线，自此阿萨姆东说念主迈上了武装独处的说念路。

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▲阿萨姆集合解放战线制造要紧

1979年6月，阿萨姆东说念主将犯法侨民从选举名单中删除的条目被印度选举委员会拒却。 大宗阿萨姆东说念主走上街头，这场限度空前的游行增强了阿萨姆东说念主的里面凝华力，“ 阿萨姆绽开”日趋激进。

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▲被民族主义凝华起来的阿萨姆东说念主

1984年，印度总理英迪拉·甘地条目在给以孟加拉穆斯林选举权的基础上强行举行邦选举， 引起了阿萨姆东说念主和外来东说念主的大限度种族冲突，最终变成约3000东说念主牺牲。

1984年，英迪拉·甘地被暗杀，拉吉夫·甘地被选为新一任印度总理，时势的严重性使得联邦政府只得重新回到探求桌上。

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▲英迪拉.甘地

历程极重的探求，终于在1985年12月同绽开指挥东说念主缔结《 阿萨姆协定》。字据协议，1971年3月25日以后进入阿萨姆邦的外来侨民都将被驱逐出境。

再有，1966年后进入阿萨姆邦的孟加拉犯法侨民的公民权被掳掠、1961年至1971年进入阿萨姆邦的孟加拉侨民除掳掠投票权外享有其他一切公民权力。印度政府还承诺将在鸿沟布防， 能干番邦犯法侨民连接涌入。

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▲印孟鸿沟

《阿萨姆协定》让阿萨姆武装组织里面发目生裂，顺心派转向正当的政事行径并组建了阿萨姆东说念主民委员会，亲印的库马尔·马汉塔当选阿邦首席部长。

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▲阿萨姆在印度东北位置要紧

解放战线中的激进派进入缅北，与当地的少数民族武装取得关联并赢得考验基地。

1986年，阿萨姆集合解放战线武装分子达到3000东说念主限度。该组织通过打单商东说念主、茶叶园主和篡夺银行的方法获取资金并购买兵器。

阿萨姆邦还生存着大宗波多东说念主，他们是阿萨姆邦主要土著民族，假寓于此的时辰比阿萨姆东说念主还早。1988年，波多民族民主战线(NDFB)成立，象征着波多东说念主武装分离主义绽开的初始。

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▲印度的东部信仰

阿萨姆时势继续恶化，1990年11月，印度政府通知阿萨姆邦为“泛动地区”，次月又通知阿萨姆集合解放战线为“犯法组织”。

1990至1991年，印度接连发动“ 巴加朗步履”、“犀牛步履”，阿萨姆集合解放战线遭到千里重打击。

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▲阿萨姆集合解放战线命令起来的

1991年12月，阿萨姆集合解放战线通知片面息兵，印度政府初始与阿萨姆集合解放战线探求。

跟着阿萨姆地区时势趋缓，印度于1991年践诺“东向政策”，旨在以东北六邦为平台，配置与东南亚地区的经贸关联，借助经济发展，龙套东北地区毒品、私运以及民族冲突问题。

但印度东北地区短缺基建，且阿萨姆东说念主最见原的侨民问题没能得到惩处，阿萨姆绽开的火焰并未灭火。

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▲阿萨姆东说念主与军警联系病笃

1992年阿萨姆集合解放战线对印军及政府目的发动要紧，印度于1995年同缅甸集合发起“金鸟步履”，打击驻足于两国边境的阿萨姆武装东说念主员。

2004年，缅甸加入东盟。印度政府将东亚、南太平洋岛国纳入东向政策范围，但阿萨姆地区的泛动依旧持续。

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▲借助平台，向东看皆

因为孟加拉国东说念主口膨大，至2011年冲破1.5亿。过量的东说念主口初始外溢，孟加拉穆斯林欺诈印孟边境复杂的地形，连接向阿萨姆等地迁移。

2012年，孟加拉侨民与阿萨姆邦的波多东说念主爆发冲突。变成78东说念主牺牲，约400个屯子被毁，卓著40万东说念主流寇异地。

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▲暴力要紧继续

2014年，莫迪上台。印度初始加鼎力度鼓舞东向政策，同期进一步增多东北6邦的基建数目，加大弹压抗击拼装的力量。

最近10年印度政府在阿萨姆地区的步履取得一定收效。通过胡萝卜加大棒的政策，东北6邦的冲突烈度有所下落。

印度幸免国内其他族群犯法涌入阿萨姆地区，通过与孟加拉国的衔尾，印度正在加强对边境地区的管控，最大限度减少犯法侨民入境。

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▲阿萨姆邦

但数百万计的穆斯林侨民已在阿萨姆站稳脚跟，致使在个别地区掌执了经济、政事上风，阿萨姆东说念主反倒居于隶属地位。

在此配景下，为了凝华力量对抗穆斯林，阿萨姆东说念主的族群招供将得到强化，文化互异高大二者将堕入持续对抗。

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▲阿萨姆的讲话独树一帜

印度总揽阿萨姆地区不外70余年，这很难让黄种东说念主的阿萨姆东说念主招供这个国度。印度将阿萨姆行为策略踏板，疏于扶植参加的作念法，也时刻警悟着阿萨姆东说念主。

阿萨姆地区的暴力行径有弱化迹象，可中枢矛盾未能惩处，纵使印度的防波堤修筑的再自如，阿萨姆东说念主条目独处的波澜仍是会握住的拍击而来。

▲冲突对抗加重

本文系 「环球谍报员」原创骨子

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